Les albums sortent de plus en plus et le public s’\u00e9largit.
\nJules Romuald Nkonlak – Samedi 12 août 2006. Il est près de 20h, pourtant, la salle du centre d’art contemporain Africr\u00e9a a du mal à trouver son public. Ce soir, comme il y a une semaine en ces mêmes lieux, un rendez-vous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 aux jeunes de la capitale du Cameroun. Le spectacle baptis\u00e9 XXL K’mer hip hop doit leur permettre de communier avec des artistes locaux, qui sont devenus des vedettes pour eux.
L’un d’eux est d’ailleurs visible dans la salle. Calme, dreadlocks, lunettes aux yeux. C’est Le Bronz. Il vient de mettre sur le march\u00e9 son tout premier album et l’occasion du spectacle de ce soir le fera d\u00e9couvrir au jeune public qui s’est d\u00e9plac\u00e9. Olivier et Brice sont en vacances. Ils viennent de la ville de Bafoussam, dans la province de l’Ouest, et semblent tout \u00e9mus de voir un artiste qu’ils appr\u00e9cient. Ils regrettent que d’autres, à l’instar de Sultan Oshimihn, programm\u00e9 le week-end pr\u00e9c\u00e9dent, ne soient pas là.<\/p>\n
Comme Brice et Olivier, les jeunes Camerounais ont d\u00e9sormais des idoles locales dans l’univers du rap. A côt\u00e9 de 50 cent, Jay Z ou encore Snoop Dog, rappeurs am\u00e9ricains adul\u00e9s, les rappeurs camerounais ont d\u00e9sormais eux aussi la cote auprès du public local. Le tout premier album de Koppo, sorti en 2003, a eu un succès presque in\u00e9dit pour un rappeur camerounais. Et d\u00e9sormais, nombreux sont les jeunes qui attendent la suite de l’aventure et un deuxième album annonc\u00e9 pour 2007.
Krotal, autre rappeur camerounais, est lui aussi d\u00e9sormais une star pour les jeunes. Il a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9, il y a quelques semaines, au festival Gabao hip hop, qui s’est d\u00e9roul\u00e9 au d\u00e9but du mois de juin à Libreville au Gabon. Lui aussi pr\u00e9pare son second album et note bien une \u00e9volution dans le hip hop camerounais : " Je crois que le rap Kamer se professionnalise. Il a son public bien à lui et je crois que c’est une bonne chose. La scène rap camer doit vivre. Ce que je d\u00e9plore, c’est le manque de scène amateur qui r\u00e9vèle les nouveaux talents ". <\/p>\n
A Libreville, Krotal \u00e9tait accompagn\u00e9 par le groupe Ak Sang grave, vieux routier de la scène rap nationale et qui vient aussi de mettre un album sur le march\u00e9. La question qui se pose aujourd’hui est celle de savoir comment, en quelques ann\u00e9es, les rappeurs camerounais ont pratiquement chang\u00e9 de statut, passant de celui de voyou à celui de stars de la musique camerounaise.
D\u00e9jà, on ne peut pas occulter le fait que la qualit\u00e9 de cette musique s’est consid\u00e9rablement am\u00e9lior\u00e9e. Mais surtout, loin de se contenter d’une copie servile du rap tel qu’il se faisait en Occident, les artistes camerounais se sont progressivement appropri\u00e9s les rythmes traditionnels. R\u00e9sultat : une musique de fusion qui a conquis le public local. Bantou Po si, avec son premier album sorti en 2001, peut être consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des porte-\u00e9tendards de cette musique-là.<\/p>\n
Un autre groupe qui s’illustre par ce côt\u00e9 multiculturel, c’est S-Team. L’\u00e9quipe du Sud (South Team), avec son premier album, a offert au public une musique dans laquelle, comme le souligne Olivier, "On trouve le reflet de la culture camerounaise". Que les chansons soient en français, en pidgin, en camfranglais ou dans les langues camerounaises, elles ont toutes un point commun.
Le rap au Cameroun a gard\u00e9 quand même l’un de ses \u00e9l\u00e9ments caract\u00e9ristiques, en dehors du look de ses adeptes : les textes. Si quelques uns parlent d’amour (Bantou Po si, Koppo, etc), beaucoup pr\u00e9fèrent s’int\u00e9resser aux problèmes de la jeunesse. Le chômage, l’attrait de l’Occident, la misère galopante, etc. Et parfois avec des mots durs. Cette aile dure du rap camerounais est notamment repr\u00e9sent\u00e9e par Valsero, qui met un point d’honneur au côt\u00e9 militant de sa musique. Pour lui, il y a le rap et d’autres styles de musique. Pas des m\u00e9langes.<\/p>\n
Opposition<\/strong> C’est avec la t\u00e9l\u00e9vision que le rap s’est install\u00e9 au Cameroun, c’est avec la t\u00e9l\u00e9vision aussi qu’il gagne en popularit\u00e9, avec notamment la pluralit\u00e9 des chaînes qui offre d\u00e9sormais plus de plate-formes d’expression aux rappeurs locaux. Les diff\u00e9rentes chaînes de t\u00e9l\u00e9vision ont d\u00e9sormais consacr\u00e9 des espaces à ce qui est devenu, au fil des temps, le rap Kamer. Depuis Benjo et son "Indomptable rap" en 1998, plusieurs autres albums de rap ont suivi. Plusieurs spectacles aussi, que ce soit dans le cadre des Sunday rap organis\u00e9s dans les ann\u00e9es 90 à l’espace Africr\u00e9a à Yaound\u00e9, ou plus tard Ça me dit rap de Axe jeunes, le principal diffuseur du rap camerounais, ou enfin Xxl k’mer hip hop, lanc\u00e9 le 5 août dernier. Quotidienmutations<\/font> <\/font><\/font><\/u><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les albums sortent de plus en plus et le public s’\u00e9largit. Jules Romuald Nkonlak – Samedi 12 août 2006. Il est près de 20h, pourtant, la salle du centre d’art contemporain Africr\u00e9a a du mal à trouver son public. Ce soir, comme il y a une semaine en ces mêmes lieux, un rendez-vous a \u00e9t\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"adace-sponsor":[],"class_list":["post-122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=122"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=122"},{"taxonomy":"adace-sponsor","embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/adace-sponsor?post=122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Ses compositions sont de v\u00e9ritables brûlots à l’endroit de la classe dirigeante actuelle. "Ce pays tue les jeunes… Cinquante ans de pouvoir et ils ne lâchent pas prise, la jeunesse se meurt à petit feu… les vieux se saoulent à l’eau de feu ", chante-t-il. Le jeune homme parle de corruption, accuse les vieux au pouvoir d’homosexualit\u00e9. Bref, crie tout haut ce que certaines personnes ne cessent de chuchoter pour parler de l’avenir hypoth\u00e9tique de la jeunesse camerounaise.
Cette façon de voir n’est pas g\u00e9n\u00e9rale dans le rap camerounais, d’où la petite guerre qui oppose les rappeurs qui se veulent puristes et ceux qui pensent qu’il faut adapter le rap à notre environnement. Koppo faisait allusion à cette opposition dans une interview accord\u00e9e au site kamerhiphop : " Rappeur ou pas, je fais de la musique qui plait à beaucoup de personnes, dieu merci ". Dj Zion, l’un des pr\u00e9curseurs du rap au Cameroun, a lui aussi son mot : "Je pense que le plus important, c’est de faire du bon rap. Je prône un hip hop industriel et charismatique."<\/p>\n
Big Bzy, Negrissim, Bantou Po si, Rasyn, Zomloa Famila, Ak sang grave… ont suivi le chemin, et ouvrent certainement la voie à une autre g\u00e9n\u00e9ration de rappeurs. Ils continueront à poser les problèmes de la jeunesse à laquelle ils appartiennent. Et pour soutenir et encadrer ce mouvement, Mapane Records, la structure mise sur pied par Louis Marie Tsoungui (Magix d’abord, puis Mapane à partir de 2001), continuera l’œuvre qu’elle a commenc\u00e9 en produisant plusieurs d’entre eux. <\/p>\n