{"id":191,"date":"2006-10-16T17:56:06","date_gmt":"2006-10-16T15:56:06","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-10-16T17:56:06","modified_gmt":"2006-10-16T15:56:06","slug":"191","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/191\/","title":{"rendered":"Comment la France refuse la d\u00e9mocratie au Cameroun"},"content":{"rendered":"\n\n\n<p>Jean-Baptiste Djoumessi, fils du roi Mathias Djoumessi, vient de commettre un ouvrage sur le refus de la France de partager avec le Cameroun, la libert\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, et la fraternit\u00e9.  &#8211; <\/p>\n<p class=\"texte\" align=\"justify\"><span class=\"Style3\"><strong><font size=\"2\"><font color=\"#666666\"><\/p>\n<p><\/font><\/font><\/strong>&ldquo;La d\u00e9mocratie est un luxe pour l&rsquo;Afrique &rdquo;. Cette vision politique de Jacques Chirac est un h\u00e9ritage cong\u00e9nital qui se complexifie de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Avec pour objectif final de sacrifier les peuples africains, en entretenant des relations privil\u00e9gi\u00e9es avec leurs dirigeants. Nos anc&ecirc;tres les Gaulois refusent de heurter les dirigeants africains &agrave; leur solde sur des questions de droits de l&rsquo;homme, d\u00e9mocratie et libert\u00e9.<br \/>C&rsquo;est pour traiter justement de cette complexit\u00e9 que Jean-Baptiste Djoumessi vient de commettre un ouvrage au titre \u00e9vocateur : &ldquo; La France au Cameroun : le refus de partager la Libert\u00e9, l&rsquo;Egalit\u00e9, et la Fraternit\u00e9 &rdquo;. Paru aux Editions Soci\u00e9t\u00e9 des Ecrivains de Paris en France, cet ouvrage remet en actualit\u00e9 tout le processus de d\u00e9colonisation de l&rsquo;Afrique. Jean-Baptiste Djoumessi constate que la d\u00e9colonisation a rat\u00e9 en Afrique et pr\u00e9cis\u00e9ment au Cameroun parce que la France, l&rsquo;ancienne puissance colonisatrice a refus\u00e9 de partager les valeurs de Libert\u00e9, Egalit\u00e9 et Fraternit\u00e9 qui lui sont pourtant ch&egrave;res. Ainsi, affirme-t-il : &ldquo; Pour combattre la &ldquo; n\u00e9grologie &rdquo;, le d\u00e9bat d&rsquo;aujourd&rsquo;hui est celui du d\u00e9veloppement et du r&ocirc;le que la d\u00e9mocratie, la gouvernance, la culture, la recherche et les politiques \u00e9conomiques efficaces peuvent y jouer. L&rsquo;histoire \u00e9conomique du pays semble confirmer la neutralit\u00e9 de la d\u00e9mocratie sur la croissance \u00e9conomique. Sous le parti cynique, des taux de croissance \u00e9conomique \u00e9lev\u00e9s, atteignant le 7 % par an, ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s, tandis que sous le multipartisme ces taux sont faibles. &rdquo; <\/p>\n<p><strong>Flagrant d\u00e9lit<\/strong><br \/>Selon l&rsquo;auteur, des d\u00e9ficits de finances publiques et une pratique de la corruption qui place le pays &agrave; son hit-parade. Jean-Baptiste Djoumessi rend ainsi la France responsable de tous ces maux, elle qui cajole les hautes autorit\u00e9s camerounaises en f\u00e9licitant intimement (on pense notamment &agrave; l&rsquo;expression &ldquo; Mon cher Paul &rdquo; de Chirac en 2004) le candidat du parti au pouvoir &agrave; l&rsquo;\u00e9lection pr\u00e9sidentielle, alors que les r\u00e9sultats n&rsquo;\u00e9taient pas encore officiellement proclam\u00e9s. Une situation qui montre bien que la France soutient un syst&egrave;me politique qui a b&acirc;ti son socle sur des insuffisances, et le manque de transparence et de lisibilit\u00e9 dans la gestion du Cameroun.<br \/>On peut par exemple constater pour en &ecirc;tre \u00e9difi\u00e9 que dix ans de programme de gouvernance, se sont av\u00e9r\u00e9s insuffisants pour favoriser la croissance \u00e9conomique et combattre la corruption. De plus, les ph\u00e9nom&egrave;nes \u00e9conomiques semblent li\u00e9s aux comportements individuels et non aux agr\u00e9gats macro\u00e9conomiques. <br \/>Jean-Baptiste Djoumessi propose donc ce qu&rsquo;il appelle : &ldquo; l&rsquo;inculturation africaine du d\u00e9veloppement &rdquo;, qui cesserait d&rsquo;\u00e9carteler le Camerounais, et le rendrait responsable de son destin pour l&rsquo;associer &agrave; l&rsquo;\u00e9dification de la fraternit\u00e9 universelle.<br \/>L&rsquo;homme qui commet : &ldquo; La France au Cameroun. Le refus de partager la Libert\u00e9, l&rsquo;Egalit\u00e9 et la Fraternit\u00e9 &rdquo; est n\u00e9 &agrave; Dschang, ville fond\u00e9e vers 1885 par les Allemands. Son grand-p&egrave;re, le roi Ndongbou L\u00e9kan\u00e9 Paul, participa ainsi &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre de modernisation des peuples du &ldquo; grassfield &rdquo;. Form\u00e9 &agrave; l&rsquo;Enam, ce fils du roi Djoumessi Mathias dont personne ne peut contester la participation &agrave; la lutte contre l&rsquo;occupation coloniale, sait de quoi il parle lorsqu&rsquo;il interpelle ainsi directement la France. Un livre &agrave; lire, en tout cas.<\/p>\n<p><strong>&ldquo; La France au Cameroun. Le refus de partager le Libert\u00e9, l&rsquo;Egalit\u00e9 et la Fraternit\u00e9 &rdquo;, Jean-Baptiste Djoumesi, Editions Soci\u00e9t\u00e9 des Ecrivains<\/strong><\/span>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"author\">Par Jean Fran&ccedil;ois CHANNON <br \/>Le 16-10-2006<br \/>Le Messager<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jean-Baptiste Djoumessi, fils du roi Mathias Djoumessi, vient de commettre un ouvrage sur le refus de la France de partager avec le Cameroun, la libert\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9, et la fraternit\u00e9. &#8211; &ldquo;La d\u00e9mocratie est un luxe pour l&rsquo;Afrique &rdquo;. Cette vision politique de Jacques Chirac est un h\u00e9ritage cong\u00e9nital qui se complexifie de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. 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