{"id":219,"date":"2006-11-21T19:44:22","date_gmt":"2006-11-21T18:44:22","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-11-21T19:44:22","modified_gmt":"2006-11-21T17:44:22","slug":"219","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/219\/","title":{"rendered":"Hubert Mono Ndjana : Que l\u2019Etat donne un statut \u00e0 l\u2019artiste"},"content":{"rendered":"\n\n\n<p>Le rapporteur du 2\u00e8 colloque sur le th\u00e9\u00e2tre camerounais revient sur les r\u00e9solutions.<br \/>\nPropos recueillis par J. B. A.  &#8211; <strong>Quel bilan tirer de colloque sur le th\u00e9&acirc;tre camerounais tenu le week-end dernier en faveur des rencontres th\u00e9&acirc;trales internationales du Cameroun ?<\/strong><br \/>Tout le monde s&rsquo;est r\u00e9joui de la vitalit\u00e9 du th\u00e9&acirc;tre camerounais dont la long\u00e9vit\u00e9 est due aux anc&ecirc;tres que sont Jean Baptiste Obama, Jean Marie Nzouankeu dans les ann\u00e9es 40 et les autres, en passant par les anciens que les jeunes ne connaissent pas aujourd&rsquo;hui, tels que Patrice Nd\u00e9di Penda, Guillaume Oyono Mbia, qui tous \u00e9taient l&agrave;, tout comme les jeunes loups tels Andr\u00e9 Bang ou Venant Mboua, Jacobin Yaro. Nous avons pu \u00e9tablir une diff\u00e9rence entre l&rsquo;\u00e9poque Ahidjo et l&rsquo;&egrave;re Biya. La premi&egrave;re \u00e9tant caract\u00e9ris\u00e9e par une faible marge de man&oelig;uvre dans le domaine de la r\u00e9flexion et de l&rsquo;expression des id\u00e9es et par cons\u00e9quent de l&rsquo;expression sc\u00e9nique. Or, sous l&rsquo;&egrave;re Biya, avec la libert\u00e9 d&rsquo;expression, le th\u00e9&acirc;tre a \u00e9volu\u00e9 du burlesque &agrave; la r\u00e9flexion sur des probl&egrave;mes de soci\u00e9t\u00e9 comme la corruption, et les probl&egrave;mes politiques plus pointus. Le th\u00e9&acirc;tre est vivant et la flamme maintenue. <\/p>\n<p><strong>N\u00e9anmoins, il existe des zones d&rsquo;ombres&hellip;<\/strong><br \/>Oui. Nous avons malheureusement constat\u00e9 que l&rsquo;Etat se caract\u00e9rise par certaines carences vis &agrave; vis de ses devoirs. Il aurait pu donner au th\u00e9&acirc;tre la m&ecirc;me importance qu&rsquo;il a donn\u00e9e au football. Beaucoup de com\u00e9diens ont regrett\u00e9 d&rsquo;avoir remport\u00e9 des prix &agrave; l&rsquo;\u00e9tranger sans que la presse nationale en fasse le moindre \u00e9cho. Ceci est une cause de frustration pour les artistes. Car, dans le th\u00e9&acirc;tre, on exprime les valeurs immortelles, le bien le beau, l&rsquo;absolu. Nous avons constat\u00e9 la d\u00e9saffection des salles de th\u00e9&acirc;tre. Tr&egrave;s peu viennent au festival. M&ecirc;me quand ils sont gratuits. Beaucoup ont essay\u00e9 d&rsquo;expliquer ce ph\u00e9nom&egrave;ne avec l&rsquo;av&egrave;nement de la t\u00e9l\u00e9vision. Mais, en France, les salles sont pleines et les places pay\u00e9es six mois &agrave; l&rsquo;avance. Le grand art fait d\u00e9faut au Cameroun parce que les artistes sont d\u00e9courag\u00e9s. <\/p>\n<p><strong>Le th\u00e9&acirc;tre se porte bien. Mais, comment comprendre que les salles soient d\u00e9sert\u00e9es aujourd&rsquo;hui ?<\/strong><br \/>C&rsquo;est le miracle camerounais que les structures n&rsquo;existent pas pendant que les com\u00e9diens font des bonds prodigieux tant sur le plan national qu&rsquo;international. L&rsquo;on peut faire le m&ecirc;me constat pour le football. Ceci explique le volontarisme des hommes de culture camerounais, qui sont bond\u00e9s d&rsquo;\u00e9nergie. Ils font de leur mieux en jouant dans les sous quartiers, les vieux garages, et partout o&ugrave; ils peuvent jouer. Ils voyagent &agrave; l&rsquo;\u00e9tranger gr&acirc;ce parfois &agrave; des financements priv\u00e9s. <\/p>\n<p><strong>Quelles sont les grandes r\u00e9solutions de ce deuxi&egrave;me colloque du th\u00e9&acirc;tre camerounais ?<\/strong><br \/>L&rsquo;une des plus fortes a \u00e9t\u00e9 que l&rsquo;Etat donne un statut &agrave; l&rsquo;artiste camerounais dans le cadre du th\u00e9&acirc;tre national. Ceci, pour que les jeunes, en grandissant, sachent que c&rsquo;est un m\u00e9tier. Tout le monde s&rsquo;accorde &agrave; dire que l&rsquo;Etat doit \u00e9laborer une politique culturelle bien comprise au lieu de laisser les jeunes gens jouer la chance. <\/p>\n<p><strong>Pourquoi avoir choisi le m&ecirc;me th&egrave;me que celui du premier colloque tenu en 1987?<\/strong><br \/>Cela veut dire qu&rsquo;il y a eu une rupture dans la pens\u00e9e. On ne se souvient plus des pens\u00e9es anciennes. Les jeunes ont toujours besoin d&rsquo;un bilan. Si le bilan n&rsquo;est pas r\u00e9guli&egrave;rement rappel\u00e9 &agrave; la m\u00e9moire collective, revisit\u00e9 constamment, les souvenirs disparaissent. <\/p>\n<p>Mutations<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le rapporteur du 2\u00e8 colloque sur le th\u00e9\u00e2tre camerounais revient sur les r\u00e9solutions. Propos recueillis par J. B. 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