{"id":30713,"date":"2025-05-01T12:00:00","date_gmt":"2025-05-01T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/?p=30713"},"modified":"2026-09-17T16:39:56","modified_gmt":"2026-09-17T14:39:56","slug":"grace-ewang-ngobiesalaka-le-projet-ewasu-le-sud-ouest-cameroun-autour-dun-tissu-federateur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/grace-ewang-ngobiesalaka-le-projet-ewasu-le-sud-ouest-cameroun-autour-dun-tissu-federateur\/","title":{"rendered":"Grace ewang ngobiesalaka \u2014 Le projet ewasu: le sud ouest cameroun autour d\u2019un tissu f\u00e9d\u00e9rateur"},"content":{"rendered":"

G r\u00e2ce Ewang Ngobiesalaka, une Camerounaise originaire de la r\u00e9gion du Sud-Ouest, dans le d\u00e9partement du Ndian, de l\u2019arrondissement de Toko, et de la tribu Batanga par son p\u00e8re et Ngolo par sa m\u00e8re. Elle est \ufb01\u00e8re de ses racines et tient \u00e0 honorer l\u2019h\u00e9ritage de sa m\u00e8re, souvent e\ufb00ac\u00e9.<\/p>\n

N\u00e9e \u00e0 Ndoi Bakundu, pr\u00e8s de Kumba, Gr\u00e2ce Ewang a grandi dans une famille de neuf enfants. Son p\u00e8re, militaire, a \u00e9t\u00e9 mut\u00e9 \u00e0 Koutaba, o\u00f9 elle a fait ses \u00e9tudes maternelles et primaires en Fran\u00e7ais, ce qui lui a permis de devenir parfaitement bilingue. Apr\u00e8s avoir obtenu son Certi\ufb01cat d\u2019\u00c9tudes Primaires et \u00c9l\u00e9mentaire, Gr\u00e2ce Ewang a poursuivi ses \u00e9tudes secondaires au CEG, puis au lyc\u00e9e de mbanga, avant de rejoindre Douala pour \u00e9tudier la comptabilit\u00e9. Mais la vie a pris un tournant di\ufb03cile lorsque son p\u00e8re est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 subitement, laissant sa m\u00e8re seule pour \u00e9lever neuf enfants.\u00bb \u00abGr\u00e2ce Ewang, l\u2019a\u00een\u00e9e, a d\u00fb abandonner ses \u00e9tudes pour aider sa m\u00e8re \u00e0 subvenir aux besoins de la famille. Elle a v\u00e9cu une p\u00e9riode di\ufb03cile, mais qui lui a permis de se forger une forte personnalit\u00e9 et de d\u00e9velopper une grande ouverture d\u2019esprit.<\/p>\n

Plus tard, Gr\u00e2ce Ewang a repris ses \u00e9tudes et a obtenu son Baccalaur\u00e9at G2 en comptabilit\u00e9. Elle a ensuite poursuivi \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Yaound\u00e9 II, SOA, o\u00f9 elle a \u00e9tudi\u00e9 l\u2019\u00e9conomie. C\u2019est apr\u00e8s les \u00e9tudes en anthropologie de d\u00e9veloppement et arch\u00e9ologie que nait la passion pour la recherche, l\u2019inventaire, la promotion, la valorisation, la protection et la pr\u00e9servation de la culture d\u2019o\u00f9 de nombreux projets r\u00e9alis\u00e9s avec l\u2019UNESCO A l\u2019INJS, c\u2019est la passion pour l\u2019action culturelle et c\u2019est pendant cette p\u00e9riode que Gr\u00e2ce Ewang a commenc\u00e9 \u00e0 r\u00e9\ufb02\u00e9chir \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un projet: La cr\u00e9ation du tissu EYASU dont le processus a \u00e9t\u00e9 long et di\ufb03cile.<\/p>\n

Il a fallu huit ans de recherche. Merci de me fournir ces informations essentielles sur le projet EYASU. \u00abLe projet EYASU est la r\u00e9sultante d\u2019un besoin urgent d\u2019apporter des solutions concr\u00e8tes \u00e0 plusieurs probl\u00e8mes rencontr\u00e9s au sud-ouest du Cameroun. Apr\u00e8s ma nomination au poste de D\u00e9l\u00e9gu\u00e9 r\u00e9gional des arts et de la culture du sud-ouest du Cameroun en 2014, j\u2019ai men\u00e9 une \u00e9tude approfondie du milieu pour identi\ufb01er les d\u00e9\ufb01s \u00e0 relever.<\/p>\n

Les principaux probl\u00e8mes que j\u2019ai identi\ufb01\u00e9s \u00e9taient: 1. L\u2019in\ufb02uence n\u00e9gative des \u00e9glises de r\u00e9veil, qui a entra\u00een\u00e9 une quasi-inexistence de l\u2019action culturelle dans la r\u00e9gion. 2. L\u2019absence d\u2019inventaire des biens et \u00e9l\u00e9ments culturels de la r\u00e9gion. 3. Le manque de base de donn\u00e9es pour les artistes et artisans de la r\u00e9gion, qui ont besoin d\u2019outils et d\u2019\u00e9l\u00e9ments culturels pour leurs travaux de cr\u00e9ation.<\/p>\n

4. La faiblesse de l\u2019\u00e9conomie cr\u00e9ative avec le brand local, malgr\u00e9 la pr\u00e9sence de grands \u00e9v\u00e9nements et d\u2019h\u00f4tes de marque dans la r\u00e9gion. 5. La participation dispers\u00e9e de la r\u00e9gion \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements nationaux, n\u00e9cessitant un \u00e9l\u00e9ment identitaire unificateurrepr\u00e9sentatif portant les \u00e9l\u00e9ments culturels f\u00e9d\u00e9rateurs.<\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de lancer le projet EYASU, qui vise \u00e0 cr\u00e9er un tissu qui re\ufb02\u00e8te l\u2019identit\u00e9 culturelle du sud-ouest du Cameroun et qui peut servir d\u2019\u00e9l\u00e9ment identitaire uni\ufb01cateur pour la r\u00e9gion.\u00bb Cr\u00e9er le tissu Eyasu n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sans obstacles. Elle a d\u00fb faire face \u00e0 tous types de combats acharn\u00e9s, parce que certains ont tent\u00e9 de d\u00e9tourner la vision originale du tissu pour servir leurs propres int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n

Des divisions au sein de la communaut\u00e9 ont \u00e9galement \u00e9merg\u00e9, avec des groupes rivaux qui d\u00e9fendaient des perspectives di\ufb00\u00e9rentes. Des r\u00e9unions parfois extraordinaires, avec des discussions houleuses et des d\u00e9saccords profonds. Malgr\u00e9 ces d\u00e9\ufb01s, Gr\u00e2ce Ewang est rest\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 pr\u00e9server l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de son projet. Elle a travaill\u00e9 sans rel\u00e2che pour rassembler les membres de la communaut\u00e9 et les inciter \u00e0 travailler ensemble pour cr\u00e9er quelque chose de v\u00e9ritablement sp\u00e9cial.<\/p>\n

Et le r\u00e9sultat \ufb01nal en valait la peine: un tissu magni\ufb01que qui re\ufb02\u00e8te l\u2019essence de la culture du Sud-Ouest du Cameroun. Le tissu EYASU a \u00e9t\u00e9 o\ufb03ciellement lanc\u00e9 en septembre 2023, lors d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie solennelle \u00e0 Limbe. La c\u00e9r\u00e9monie a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9e par les chefs traditionnels et les autorit\u00e9s locales, et a r\u00e9uni des personnalit\u00e9s de tout le Cameroun. ce lancement a \u00e9t\u00e9 un \u00e9v\u00e9nement historique pour la r\u00e9gion du Sud-Ouest du Cameroun. Il a marqu\u00e9 un tournant important dans la promotion de la culture et du d\u00e9veloppement durable dans la r\u00e9gion.<\/p>\n

Et pour Gr\u00e2ce Ewang, il a repr\u00e9sent\u00e9 la r\u00e9alisation d\u2019un r\u00eave qui avait commenc\u00e9 il y a plusieurs ann\u00e9es.\u00bb Puis pr\u00e9servera la culture et les traditions de la r\u00e9gion, et sera transmis aux g\u00e9n\u00e9rations futures. Ce tissu a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par les communaut\u00e9s locales, et il est maintenant utilis\u00e9 dans de nombreuses c\u00e9r\u00e9monies o\ufb03cielles et \u00e9v\u00e9nements culturels au Cameroun et sollicit\u00e9 en Afrique. Gr\u00e2ce Ewang \u00e0 c\u0153ur joie a r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019invitation du Comit\u00e9 d\u2019organisation du festival international la Nuit du textile Africain qui qui sera \u00e0 sa deuxi\u00e8me \u00e9dition du 16 au 17mai 2025 \u00e0 Bamako au Mali.<\/p>\n

Gr\u00e2ce Ewang est \ufb01\u00e8re de ce qu\u2019elle a accompli avec le projet EYASU. Elle est convaincue que le tissu EYASU aura un impact positif au Cameroun en particulier et en Afrique voire dans le monde entier en g\u00e9n\u00e9ral. Pour Gr\u00e2ce Ewang, ce projet est loin d\u2019\u00eatre termin\u00e9. C\u2019est en ce moment que tout prendra une autre dimension.<\/p>\n

Elle a d\u00e9j\u00e0 recommenc\u00e9 \u00e0 travailler sur de nouveaux projets allant dans le m\u00eame sens. Le sud-ouest restera la base et le socle de cette identit\u00e9 culturelle et artistique de ce noyau s\u00fbre qui s\u2019est solidi\ufb01\u00e9 au \ufb01l de la dizaine d\u2019ann\u00e9es de travail et de recherche. La plateforme Fi\u00e8re d\u2019\u00eatre sawa, La diaspora camerounaise, Les m\u00e9dias Les<\/p>\n

En priorit\u00e9, Continuer la recherche pour arriver \u00e0 la version plus naturelle du tissu, partager notre exp\u00e9rience avec d\u2019autres pays en Afrique d\u2019abord, d\u00e9velopper l\u2019\u00e9conomie cr\u00e9ative a base du tissu \ufb01bre de la mati\u00e8re naturelle et locale, exposer le travail de recherche au monde entier comme le nouveau B\u00e9b\u00e9 du textile africain qui r\u00e9concilie les peuples et les reconnecte au-del\u00e0 des fronti\u00e8res coloniales ou administratives Parce que curieusement et heureusement tous les peuples africains se reconnaissent dans tous les \u00e9l\u00e9ments culturels inscrits sur ce tissu. Un des \u00e9l\u00e9ments fondamentaux du pagne est le design du tronc du bananier et du plantain Notre recherche continue pour arriver \u00e0 transposer les \u00e9l\u00e9ments actuels sur les \ufb01bres de banane plantain d\u2019o\u00f9 il faut le reconna\u00eetre apr\u00e8s des voyages dans plusieurs pays dans le monde nous avons nou\u00e9 des tr\u00e8s bons d\u00e9buts de collaboration avec l\u2019Inde.<\/p>\n

Je n\u2019aurai pas de mot de \ufb01n, je voudrais vous dire merci \u00e0 travers votre professionnalisme dans un secteur bien porteur que la majorit\u00e9 n\u00e9glige mais que vous vous e\ufb00orcez \u00e0 mettre en lumi\u00e8re avec vos petits moyens. Merci pour la toile que vous ne tissez pas seulement pour le Cameroun mais aussi pour l\u2019Afrique et sa diaspora.<\/p>\n

Je voudrais dire merci de tout c\u0153ur aux s\u0153urs qui aujourd\u2019hui ont fait con\ufb01ance et chantent en c\u0153ur la m\u00e9lodie suave et envo\u00fbtante du tissu Eyasu \u00e0 travers le monde elles ont accept\u00e9 d\u2019\u00e9crire ces belles pages du magazine Africa Catwalk avec moi. Que le Seigneur puisse continuer \u00e0 donner \u00e0 vous et \u00e0 toute votre \u00e9quipe le courage, la force, le bon sens et les moyens \ufb01nanciers de continuer votre tr\u00e8s belle aventure…<\/p>\n

EYASU la pressant de faire avancer ce projet qui \u00e9tait de plus en plus pressant et dont le tissu repr\u00e9sentait un symbole d\u2019unit\u00e9 et de paix pour le Sud-Ouest. Et quand le poids du doute s\u2019est install\u00e9, je suis devenue son \u00e9cho d\u2019encouragement: N\u2019abandonne pas. Nous en avons besoin. Puis un jour – cela est arriv\u00e9.<\/p>\n

EYASU EST NE. M\u00eame dans sa forme embryonnaire, avec ses imperfections n\u00e9gligeables, Eyasu semblait \u00eatre une grande partie de notre identit\u00e9 perdue depuis longtemps qui rentrait en\ufb01n \u00e0 la maison. Je ne l\u2019ai pas seulement achet\u00e9, je l\u2019ai adopt\u00e9. Je l\u2019ai acquis en grande quantit\u00e9, o\ufb00ert \u00e0 ma famille et \u00e0 mes amis, et je l\u2019ai \ufb01\u00e8rement port\u00e9 partout o\u00f9 j\u2019allais.<\/p>\n

En tant qu\u2019ambassadrice internationale de paix de l\u2019ONU, sur les podiums internationaux, Eyasu est devenu ma d\u00e9claration de paix. Mon drapeau. Ma \ufb01ert\u00e9. Et puis vint d\u00e9cembre 2024 le Festival de la Paix et de la Culture du Sud-Ouest. Un moment qui sera \u00e0 jamais grav\u00e9 dans notre LE TISSU QUI NOUS A RETROUV\u00c9 Par Njom\u014d Omam Esther \u00abEringo Cha Bekombo \u00abChampionne Mondiale de la Paix.<\/p>\n

PENDANT LONGTEMPS, J\u2019AI PARCOURU LE MONDE ENVELOPP\u00c9 DANS UNE BEAUT\u00c9 EMPRUNT\u00c9E.<\/p>\n

Chaque fois que je faisais mes valises pour une conf\u00e9rence internationale ou un rassemblement mondial, je faisais face \u00e0 la m\u00eame frustration silencieuse: je n\u2019avais aucun tissu qui parlait vraiment de mes origines. Aucun motif qui capturait l\u2019essence de la r\u00e9gion du Sud-Ouest du Cameroun.<\/p>\n

Je portais souvent de beaux tissus d\u2019autres r\u00e9gions de notre nation, simplement pour montrer que j\u2019\u00e9tais Camerounaise. Mais au fond de moi, je d\u00e9sirais quelque chose de plus intime, quelque chose qui nous appartenait. Je me souviens m\u2019\u00eatre demand\u00e9e encore et encore: Quand aurons-nous un tissu qui porte notre histoire, notre \ufb01ert\u00e9, notre culture cousue dans chaque \ufb01l?<\/p>\n

Je n\u2019\u00e9tais pas seule dans cette interrogation, de ce besoin fort. Gr\u00e2ce Ewang, alors D\u00e9l\u00e9gu\u00e9e R\u00e9gionale des arts et de la Culture, qui avait d\u00e9j\u00e0 initi\u00e9 le projet depuis 6ans par l\u2019identi\ufb01cation des symboles en partenariat avec les chefs, a support\u00e9 le poids de mes innombrables appels, messages et conversations passionn\u00e9es sur le sujet.<\/p>\n

\"Grace<\/figure>\n

Je l\u2019ai d\u00e9rang\u00e9e sans rel\u00e2che, E n tant que Coordinatrice g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019Organisation CHAMEG CAMEROON, bas\u00e9e dans le village EGBEKAW, D\u00e9partement de MANYU, R\u00e9gion du Sud-Ouest, je tiens \u00e0 louer votre vision et votre d\u00e9termination face aux d\u00e9\ufb01s que vous avez rencontr\u00e9s. Votre amour pour votre peuple et pour la culture en g\u00e9n\u00e9ral est v\u00e9ritablement inspirant, et votre travail remarquable a permis de cr\u00e9er un h\u00e9ritage pr\u00e9cieux pour les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir.<\/p>\n

L\u2019histoire se souviendra de vous et de cet h\u00e9ritage, et je suis convaincue que les g\u00e9n\u00e9rations futures vous rendront hommage pour votre contribution exceptionnelle \u00e0 la pr\u00e9servation et \u00e0 la promotion de notre culture. Merci de tout c\u0153ur pour votre travail remarquable. Que Dieu vous b\u00e9nisse et vous \u00e9l\u00e8ve.<\/p>\n

SHALOM!!! Dr AGBOR Magdeleine TARKANG Coordinatrice g\u00e9n\u00e9rale de L\u2019Organisation CHAMEG CAMEROON Village EGBEKAW, D\u00e9partement de MANYU, R\u00e9gion du Sud-Ouest histoire. De Fako \u00e0 Kupe Muanenguba, de Lebialem \u00e0 Manyu, de Meme \u00e0 Ndian, les \ufb01ls et \ufb01lles de la terre se sont pr\u00e9sent\u00e9s radieux en Eyasu. Taill\u00e9s dans tous les styles imaginables, notre peuple a transform\u00e9 le festival en une tapisserie vivante d\u2019unit\u00e9, de culture et de joie. Ce jour-l\u00e0, nous ne portions pas seulement un tissu – nous portions un sentiment d\u2019appartenance.<\/p>\n

Eyasu est depuis devenu plus qu\u2019un simple tissu. C\u2019est un symbole. Un mouvement. Une r\u00e9ponse tant attendue \u00e0 notre d\u00e9sir collectif. Nous continuerons \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer les cultures diverses et color\u00e9es qui font du Cameroun le chef-d\u2019\u0153uvre qu\u2019il est. Mais maintenant, avec \ufb01ert\u00e9 dans nos c\u0153urs et Eyasu sur nos \u00e9paules, nous proclamons \u00e9galement au monde: Nous avons le n\u00f4tre.<\/p>\n

Bienvenue, Eyasu. Tu portes nos racines. Tu fais \u00e9cho \u00e0 nos anc\u00eatres. Tu es le n\u00f4tre – et nous sommes \ufb01\u00e8rement les tiens. Un v\u00e9ritable Hommage \u00e0 Madame Gr\u00e2ce Ewang, D\u00e9l\u00e9gu\u00e9e R\u00e9gionale \u00e9m\u00e9rite par excellence des Arts et de la Culture du Sud-Ouest Ch\u00e8re Madame Gr\u00e2ce Ewang, Je suis profond\u00e9ment touch\u00e9e par votre initiative qui a abouti \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un symbole identitaire, le tissu EYASU, qui relie notre peuple du Sud-Ouest \u00e9pris de paix au reste du monde. Ce projet est d\u2019une valeur inestimable et d\u2019un impact consid\u00e9rable, notamment dans le contexte de notre tradition et de notre culture.<\/p>\n

EKANDIM, le titre traditionnel de la plus grande soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te dans le d\u00e9partement de Manyu Mamfe que je porte est un symbole de notre riche h\u00e9ritage culturel, et je suis \ufb01\u00e8re de voir que votre travail contribue \u00e0 la pr\u00e9servation et \u00e0 la promotion de notre culture.<\/p>\n

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Contact<\/h2>\n

R\u00e9seaux sociaux : , certains hommes et femmes de m\u00e9dias, certains les bloggeurs, et m\u00eame tous ces acteurs qui n\u2019ont pas cru en ce projet au d\u00e9part nous rejoignent aujourd\u2019hui pour faire chemin ensemble… Toute la communaut\u00e9 est aujourd\u2019hui bien arm\u00e9e pour continuer \u00e0 travailler sur ce tissu Eyasu.<\/p>\n<\/div>\n

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Feuilleter les pages de l\u2019article<\/h2>\n

La maquette originale d\u2019Africa Catwalk, page par page.<\/p>\n<\/div>\n