{"id":358,"date":"2007-05-25T05:09:51","date_gmt":"2007-05-25T03:09:51","guid":{"rendered":""},"modified":"2007-05-25T05:09:51","modified_gmt":"2007-05-25T03:09:51","slug":"358","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/358\/","title":{"rendered":"Les nouvelles voix du reggae"},"content":{"rendered":"\n\n\n

Bon an mal an, ce rythme a su trouver \u00e0 la fois des adeptes et des pratiquants au Cameroun.
\nEug\u00e8ne Dipanda et Ga\u00eblle Moudio Ndedi – <\/p>\n

La comm\u00e9moration, le 11 mai dernier, du 26e anniversaire de la mort du c\u00e9lèbre chanteur Bob Marley a donn\u00e9 une nouvelle occasion aux inconditionnels fans, à travers le monde, de rendre hommage à celui qui, pour eux, demeurera l’icône \u00e9ternelle du rythme reggae. Au Cameroun notamment, l’hommage le plus marquant a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 par un jeune, Otou Bala Jah, qui a offert un spectacle live au centre culturel Le Petit Tam-tam de Yaound\u00e9. Une occasion de pr\u00e9senter "Universal Love Arithmetics", son premier album, certes ; mais un moment idoine, surtout, pour parcourir le riche r\u00e9pertoire laiss\u00e9 à la post\u00e9rit\u00e9 par Bob Marley, celui dont les chansons continuent, malgr\u00e9 le temps qui passe, non seulement à faire danser jeunes et moins jeunes, mais aussi à inspirer nombre de musiciens et chanteurs.<\/p>\n

A travers son rythme, le "Bantu Reggae", Otou Bala Jah a donc rendu hommage au "maître". De son r\u00e9pertoire, la chanson "The World Father" a \u00e9t\u00e9 la plus applaudie des spectateurs. C’est, en effet, l’unique titre de l’album chant\u00e9 en langue \u00e9wondo, et où le jeune artiste met en relief l’importance de l’\u00e9ducation d’un enfant. "Au-delà de la langue, qui me permet de m’approprier cette musique, il y a aussi les onomatop\u00e9es africaines et la manière même de parler le français ou l’anglais dans les chansons", expliquait-il dans les colonnes de Mutations. Otu Bala Jah incarne, pour ainsi dire, la nouvelle figure du reggae camerounais dans ce qu’il a de plus tropical et roots. Sa musique est, en effet, un m\u00e9lange de guitares et cuivres reggae roots, avec des percussions d’ici aux accents très bikutsi, chant\u00e9 la plus part du temps en \u00e9wondo, avec des r\u00e9f\u00e9rences tout aussi imag\u00e9es.
Après avoir lanc\u00e9 sa carrière nationale et internationale à l’occasion du r\u00e9cent anniversaire du d\u00e9cès de Bob Marley, il compte bien mettre son premier album dans les bacs ces jours-ci.<\/p>\n

Et, malgr\u00e9 le fait qu’il n’ait pas encore d’album sur le march\u00e9, le jeune homme fait d\u00e9jà le tour du pays, et ne manque pas d’être invit\u00e9, soir\u00e9e reggae ou pas. On l’a ainsi vu au côt\u00e9 d’Ingrid Solange Amougou lors des \u00e9lections Miss Cameroun, pour aussi bien agr\u00e9menter la soir\u00e9e, que rendre hommage et la crème de la beaut\u00e9 camerounaise ainsi r\u00e9unie. Le reggae se cherche et cherche encore son porte-\u00e9tendard au Cameroun. Tout ceux qui s’y sont essay\u00e9 se sont bris\u00e9s en chemin. Dans les ann\u00e9es 80 d\u00e9jà, les Mystic Jim et autre Ras Kamenski ont donn\u00e9 aux populations locales l’espoir que nous aurions bientôt, nous aussi, notre star internationale à la dimension des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s jamaïcaines de la trempe de Buju Banton et autre Chaggy. Ou alors, plus proche de nous, Alpha Blondy l’Ivoirien et Lucky Dube le Sud africain. Mais, ces succès sont à chaque fois, malheureusement, rest\u00e9s très parcellaires, s’\u00e9teignant comme ils se sont enflamm\u00e9s. Ce qui n’empêche \u00e9videmment pas les Camerounais d’être connaisseurs et demandeurs de la chose. Il n’est en effet pas rare de voir des personnes se r\u00e9unir par petits groupes de familles ou communaut\u00e9 de rastafari<\/p>\n

Renaissance <\/strong>
La crise de la musique au Cameroun aidant, les opus de reggae se sont r\u00e9duits sur le march\u00e9 comme peau de chagrin, laissant les "reggaephiles" sur leur soif, que seul n’\u00e9tanche alors que les reggaemen \u00e9trangers, des CD très souvent achet\u00e9s au coin de la rue, d\u00e9nich\u00e9s au petit bonheur la chance.
La travers\u00e9 du d\u00e9sert a dur\u00e9 de longues ann\u00e9es, avant que la jeune g\u00e9n\u00e9ration, celle qui se r\u00e9clame de ce courant aujourd’hui, n’arrive dans le circuit. Gaël Kimany, jeune homme originaire de la province de l’Ouest est de ceux là. C’est en 2000 qu’il sort son premier album intitul\u00e9 "Save Africa". Album entièrement emprunt de sonorit\u00e9s reggae, et saupoudr\u00e9 d’un brin de Bakamba, un rythme d’Afrique du sud. Les compatriotes de Mandela seront d’ailleurs très \u00e9mus par ce reggae venu du Cameroun et dont l’initiateur se proclame fils spirituel de Lucky Dube. Gaël Kimany sera pr\u00e9sent\u00e9 aux yeux du monde par le journal Echos de l’Ouest, comme le sauveur qui vient mettre fin à la travers\u00e9e du d\u00e9sert du reggae camerounais. Là encore, h\u00e9las, les fruits n’ont pas tenu la promesse des fleurs. <\/p>\n

Toujours est-il que le reggae camerounais n’est pas enterr\u00e9. Les jeunes amateurs de reggae n’ont pas dit leur dernier mot. Et si le reggae, à l’\u00e9chelle internationale, se transforme et se diversifie pour prendre des visages comme la ragga ou la dancehall, les jeunes d’ici savent parfaitement se mettre à la page, et même tropicaliser ce rythme pour lui donner des couleurs bien de chez nous. Ce, avec plutôt beaucoup de bonheur. Ainsi sultan Oshimin, par exemple, a su emballer ses cong\u00e9nères avec des chansons ragga très enlev\u00e9es, qui ont fait l’unanimit\u00e9. Ce petit bonhomme, avec ses thèmes très engag\u00e9s, comme le sont les thèmes de la majorit\u00e9 des chansons de reggae, aborde notamment les questions de l’\u00e9cole au Cameroun. Avec son album sorti en 2006, il a remport\u00e9 l’Award du meilleur clip vid\u00e9o lors des Canal d’or de cette ann\u00e9e-là et particip\u00e9 à plusieurs caravanes internationales.<\/p>\n

Convictions <\/strong>
Beaucoup d’autres empruntent ce chemin, et toutes les tentatives plus ou moins heureuses de c\u00e9l\u00e9bration de l’anniversaire du d\u00e9cès de la l\u00e9gende \u00e9ternelle Bob Marley, montrent bien l’engouement que le reggae suscite au Cameroun. Sans oublier le festival de reggae que Boujeka Kamto tente maladroitement d’organiser depuis quelques ann\u00e9es. Il l’appelle le "Zion Boat". Peut-être, un jour, arrivera-t-il à mettre dans son embarcation, tous ensemble, les reggaemen du pays pour faire exploser d\u00e9finitivement une figure du reggae camerounais à la face du pays et du monde.
N\u00e9 à la fin des ann\u00e9es 60 en Jamaïque, le reggae trouve ses racines dans la musique noire am\u00e9ricaine (le rhythm’n blues plus particulièrement), le ska et le rock steady, mais aussi dans les musiques traditionnelles du continent africain, ces dernières ayant \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es par les esclaves jusqu’en Jamaïque. "La naissance du reggae coïncide avec une p\u00e9riode durant laquelle la population noire am\u00e9ricaine, d\u00e9racin\u00e9e, \u00e9tait à la recherche de son identit\u00e9.<\/p>\n

Après les ann\u00e9es d’humiliation contraintes par l’esclavage, son abolition en 1834 (en Jamaïque), bien qu’elle offrit la libert\u00e9, \u00e9tait loin de r\u00e9gler les problèmes li\u00e9s au racisme de la population blanche envers les Noirs. Pour des ann\u00e9es encore, l’homme noir allait voir son image d\u00e9valoris\u00e9e, et sa population concentr\u00e9e dans les ghettos", lit-on dans la revue Time to reggae.
La p\u00e9riode d’or du Reggae se situe dans les ann\u00e9es soixante-dix. Tout d’abord par ce qu’il avait un porte-drapeau internationalement reconnu (Bob Marley) mais aussi parce que le mouvement Rasta \u00e9tait encore à son apog\u00e9e. La mort de Bob Marley, à la suite d’un cancer g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 en 1981, (à cause d’une blessure mal soign\u00e9e a l’orteil…), att\u00e9nuera cependant la dimension mondiale qu’il avait su donner au Reggae. Bien que, de nos jours, il subsiste encore des groupes provenant de la "première vague", il semble que cette musique soit amen\u00e9e à \u00e9voluer vers un esprit moins revendicatif et, malheureusement, trop souvent commercial. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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