Les Sawa ont d\u00e9ploy\u00e9 leur culture dans la capitale le week-end dernier. – <\/p>\n
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<\/p>\n Comme en 1998,2003 et 2006 le Ngondo s’est déporté à Yaoundé. par l’ouverture de la foire exposition. Dans la soirée, on a assisté à la première conférence débat sous le thème : L’apport culturel sawa dans le Cameroun du 21eme siècle. «Le ndolè est devenu internationale le poisson braisé aussi. Dans tout le Cameroun, le kaba a été adopté par les femmes», affirme le pasteur Priso Mogole «En ce qui concerne la musique, plusieurs rythmes africains ont copié le makossa. Le bikutsi serait du makossa sauvage avec guillemets ou sans guillemets» a-t-il ajouté. «C’est de la provocation», lance à voix basse un journaliste qui est resté très calme juste après. Le panel était constitué entre autres du philosophe Ebenezer Njoh Mouelle qui officiait comme modérateur, Nicole Nkodo, juriste, Peter Essoka journaliste, qui a profité pour dire à ceux qui ne le savaient pas, qu’il est la voix anglophone de Paul Biya. La soirée s’est achevée par un concert de chant et d’animation culturelle.<\/p>\n Le samedi dès 8h, au carrefour super Paquita à Mvog Ada le peuple sawa a lancé le grand défile en direction du lac municipal. «On est à Yaoundé ou à Douala?» Se demande bruyamment un commerçant au niveau de la poste centrale qui ne comprenait rien. L’arrivée au lac municipal ‘lieu de la parade nautique) se déroule sous le regard de Laurent Esso, une élite sawa et Michel Zoah, ministre des Sports et de l’Education physique. Quatre pirogues transportées de Douala ont pris le départ de la course. C’est celle de Ewodi junior qui remporte la course nautique. La caravane se dirige alors au Palais polyvalent des sports. Roméo Ngoula Y. (stagiaire)<\/i> <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les Sawa ont d\u00e9ploy\u00e9 leur culture dans la capitale le week-end dernier. – Comme en 1998,2003 et 2006 le Ngondo s’est déporté à Yaoundé. par l’ouverture de la foire exposition. Dans la soirée, on a assisté à la première conférence débat sous le thème : L’apport culturel sawa dans le Cameroun du 21eme siècle. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"adace-sponsor":[],"class_list":["post-4013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4013"},{"taxonomy":"adace-sponsor","embeddable":true,"href":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/adace-sponsor?post=4013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nDans la soirée, une autre conférence débat sous le thème : le ngondo, les sawas, l’indépendance et la réunification a pris le relais des festivités. Comme lors de la soirée précédente, elle s’est achevée par un grand concert de musique, animée par des artistes tels que Hugo Nyame, Ngoye Jeca et bien d’autres.
\nDepuis la renaissance du ngondo en 1911, un thème est choisi chaque année. Pour cette année, le thème est «Titimbè» qui signifie «persévérance». Ce, pour encourager les sawa à pouvoir affronter les difficultés quotidiennes à travers la foi et la persévérance.<\/p>\n