L’artiste exprime des sentiments sur la valeur du monde d’aujourd’hui à Yaound\u00e9. <\/em><\/span><\/p>\n<\/font><\/font><\/strong>Depuis deux semaines environ, tous ceux qui ont parcouru le hall du 1er \u00e9tage de l’hôtel Hilton à Yaound\u00e9 ont remarqu\u00e9, bien en exergue, un ensemble de tableaux diss\u00e9min\u00e9s sur l’ensemble de cet espace. Il s’agit d’une exposition des œuvres de l’artiste Jean Marie Ahanda. L’un des piliers du c\u00e9lèbre groupe musical “ Les Têtes brûl\u00e9s ” a retrouv\u00e9 un sujet qu’il n’a jamais vraiment quitt\u00e9 : la peinture. Il a choisi de montrer cette \u00e9criture picturale. “ Il s’agit d’une peinture du monde. C’est-à-dire un r\u00e9cepteur particulièrement sensible aux changements, qui enregistre plus consciemment qu’inconsciemment, des flux d’images, des sons et des signes du monde qu’il recycle et r\u00e9invente pour les transformer en autant de variations picturales”, pour reprendre un commentaire de l’anthropologue Germain Loumpet, enseignant à l’Universit\u00e9 de Yaound\u00e9 I. On retrouve ainsi plusieurs mondes, au point où l’ensemble de l’exposition s’apparente à l’expression d’une pluralit\u00e9 de peintures et de peintres.<\/p>\n
Un monde à l’envers<\/strong>
Les scènes de vie qui sont restitu\u00e9es sur les tableaux font partie du v\u00e9cu de ce que les sociologues politiques appellent “ la m\u00e9moire collective.” Un “ march\u00e9 de Bus ”. La “ pr\u00e9sence animale ”. “A la mosqu\u00e9e ”. “ Dormeur ”. “ L’oiseau et le serpent”. La “ grenouilles de nuit ”. Les “ oiseaux libres ”. Les “ singes grimaçants ”, ou “ flash rupestre ”. Des scènes du v\u00e9cu quotidien. On peut même pousser l’imagination loin, notamment au regard du “ tableau cam\u00e9l\u00e9on ” ou celui qui repr\u00e9sente cette jeune fille à l’attitude candide lessivant dans un ruisseau born\u00e9 par la forêt. Jean Marie Ahanda est juste ce peintre qui sait laisser la pens\u00e9e humaine se d\u00e9velopper dans un contemporain ubuesque. L’exposition n’a pas de ligne trac\u00e9e. Ou alors une direction pr\u00e9d\u00e9finie. Les tableaux sont d\u00e9pos\u00e9s, presque en d\u00e9sordre, comme dans un champ de maïs où les graines ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9es en l’air pour \u00e9chouer en d\u00e9sordre.
L’ensemble des tableaux trouve leur justification par cette sculpture du “ verso ”. Jean Marie Ahanda a voulu poursuivre la r\u00e9flexion entam\u00e9e par le v\u00e9n\u00e9rable Cheick Anta Diop, de regrett\u00e9e m\u00e9moire, sur l’irr\u00e9futabilit\u00e9 du caractère de l’Afrique comme berceau de l’humanit\u00e9. Et la sculpture du “ verso ” est justement là pour renouveler notre intelligence et notre sensibilit\u00e9 à tous. Nous vivons dans un continent qui a fait le monde et qui est l’âme du monde. Qui pourrait valablement dire le contraire ?<\/span> <\/p>\nPar Jean François CHANNON
Le 27-10-2006<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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