{"id":85,"date":"2006-07-18T19:42:31","date_gmt":"2006-07-18T17:42:31","guid":{"rendered":""},"modified":"2006-07-18T19:42:31","modified_gmt":"2006-07-18T17:42:31","slug":"85","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/camerfeeling.fr.fo\/fr\/85\/","title":{"rendered":"Tradition : Soirs au village \u00e0 Yaound\u00e9"},"content":{"rendered":"\n\n\n<p>Samedi dernier, deux journ\u00e9es culturelles ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es par les communaut\u00e9s Mankon et Bamougoum.<br \/>\nBrice R. Mbodiam et Eric O. Lembembe (Stagiaire)  &#8211; Habill\u00e9es en tenue traditionnelle, pieds nus, douze jeunes femmes entrent en sc&egrave;ne, esquissant des pas de danses cadenc\u00e9s. Elles chantent, dansent. L&rsquo;a&icirc;n\u00e9e se d\u00e9tache du groupe circulaire et se prosterne trois fois devant le Fon (roi), en guise de respect et d&rsquo;humilit\u00e9. Elle se rel&egrave;ve, et se retourne vers la foule. La danse reprend de plus belle. Ces femmes font partie du &quot;Mankon women dance&quot;. La troupe artistique du Mankon Cultural and Development Association (Macuda), qui a tenu samedi dernier, 15 Juillet 2006, une s\u00e9rie de manifestions culturelles au Cercle municipal de Yaound\u00e9.<br \/>Les pas de danse de ces femmes ne laissent pas indiff\u00e9rents le Fon de Mankon, Angwafo III, et son entourage. Tous se l&egrave;vent et suivent la cadence. Le Fon et ses sujets participent ainsi &agrave; la danse de bienvenue, qui accueille les hautes personnalit\u00e9s pr\u00e9sentes &agrave; cette journ\u00e9e culturelle des ressortissants de Mankon &agrave; Yaound\u00e9. Et dont les objectifs sont les suivants : &quot; collecter des fonds pour lutter contre le vih\/sida et la construction des nouvelles structures m\u00e9dicales dans la r\u00e9gion de Makon, situ\u00e9e dans la province du Nord-Ouest&quot;, affirme Isabella Ngom Ngang, l&rsquo;une des organisatrices de la manifestation.<\/p>\n<p>A l&rsquo;entr\u00e9e d&rsquo;un stand sont expos\u00e9s des oeuvres d&rsquo;art. Des pi&egrave;ces de mus\u00e9e aussi. Tel l&rsquo;&quot;Aze&rsquo;to&quot;, le lit du roi, sculpt\u00e9 et d\u00e9cor\u00e9 avec des motifs pr\u00e9sentant des &ecirc;tres humains et des animaux. &quot;Ce lit a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e par Mbondzum vers 1890 dans la r\u00e9gion d&rsquo;Ala&rsquo;a Matsom. Il est symbolique, puisqu&rsquo;il a permis de faire na&icirc;tre les enfants du Fon&quot;, explique Julius Tsi Longtscha Awasom, conservateur du Mus\u00e9e de Mankon. L&rsquo;on a \u00e9galement pu appr\u00e9cier les mets traditionnel des populations de Mankon : &quot;Achu, Kaka with vegetable, Bitter leave and banana, Ibo cocoyams and vegetable etc.&quot;, peut-on lire sur de petits cartons. C&rsquo;est l&rsquo;un de ses mets, un gateau traditionnel notamment, qui a servi de pr\u00e9texte &agrave; la collecte de fonds. Les invit\u00e9s se sont arrach\u00e9s de petits morceaux, contre esp&egrave;ces sonnantes.<\/p>\n<p><strong>&quot;Journ\u00e9e des tr\u00e9sors&quot;<\/strong><br \/>Le tout sur fond de sonorit\u00e9s distill\u00e9es par le &quot; Mbanglum dance&quot;, dont les membres ex\u00e9cutent une danse reserv\u00e9e aux nobles, apprend-on. Un peu comme l&rsquo;est le &quot;Messoh&quot;, une danse exclusivement ex\u00e9cut\u00e9e par les reines chez les Bamougoum, dans la province de l&rsquo;Ouest. Cette communaut\u00e9 a \u00e9galement re&ccedil;u son roi, Sa Majest\u00e9 Fotso Kankeu Jacques, samedi dernier sur l&rsquo;esplanade du mus\u00e9e national &agrave; Yaound\u00e9. C&rsquo;\u00e9tait dans le cadre de la 9&egrave;me \u00e9dition de la &quot;Journ\u00e9e des tr\u00e9sors Bamougoum&quot;. Une manifestation qui a donn\u00e9 &agrave; voir, explique Joseph Kankeu, un jeune notable, &quot;tout ce que le peuple Bamougoum a comme richesse culturelle&quot;.<\/p>\n<p>Il en est ainsi de ces tissus traditionnels appel\u00e9s &quot;Ndzedop&quot;, qui sont l&rsquo;indicateur de la pr\u00e9sence des autorit\u00e9s traditionnelles &agrave; une c\u00e9r\u00e9monie. Des bancs de 3 ou 4 pieds sur lesquels s&rsquo;asseyent les notables en fonction de leur rang au sein de la hi\u00e9rarchie traditionnelle. De ces bijoux en bois appel\u00e9s &quot;bracelets rouges&quot;, lesquels sont exclusivement reserv\u00e9s aux notables hors hi\u00e9rarchie et aux reines.<br \/>Un privil&egrave;ge auquel ne peuvent pas encore pr\u00e9tendre nombre de danseurs du &quot;Nkeuna [danse prestigieuse]&quot;, dont la tenue tranchait d&rsquo;avec celle des 30 autres groupes de danse rassembl\u00e9s samedi dernier au mus\u00e9e national. Coiff\u00e9s d&rsquo;une ch\u00e9chia rouge, ceux-ci dansent avec des gandouras blanches. &quot;Si la moindre tache de salet\u00e9 est visible sur votre tenue, vous offrez deux casiers de bi&egrave;re aux autres danseurs, en guisede punition&quot;, r\u00e9v&egrave;le RogerTeumbo, un danseur, en ajustant sa ch\u00e9chia. <\/p>\n<p><u><font size=\"2\"><font color=\"#990000\">Quotidienmutations<\/font><font color=\"#0000ff\"> <\/font><\/font><\/u><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Samedi dernier, deux journ\u00e9es culturelles ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9es par les communaut\u00e9s Mankon et Bamougoum. Brice R. Mbodiam et Eric O. Lembembe (Stagiaire) &#8211; Habill\u00e9es en tenue traditionnelle, pieds nus, douze jeunes femmes entrent en sc&egrave;ne, esquissant des pas de danses cadenc\u00e9s. Elles chantent, dansent. 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