Les peuples Bamougoum, ressortissants de la province de l\u2019Ouest du Cameroun, \u00e9taient en f\u00eate samedi 15 juillet dernier au mus\u00e9e national. Une occasion qui a permis la d\u00e9couverte des arts et les traditions de cette aire g\u00e9ographique. – Il y a d’abord le trône royal. Quoique rest\u00e9 vide, (à cause de l’absence de Sa Majest\u00e9 Jacques Fotso Kankeu, chef sup\u00e9rieur des Bamougoum qui n’a pas fait le d\u00e9placement de Yaound\u00e9), le trône royal Bamougoum est en lui seul un v\u00e9ritable tr\u00e9sor artistique. Imposant et sublime tant de par son embellie que par l’arsenal et l’attirail des composantes qui le constituent.
Le trône royal \u00e9tale les multiples visages des merveilles et d\u00e9lices culturelles d’une communaut\u00e9 qui accorde un point d’honneur à ce qu’elle a de traditionnellement authentique. A ce trône, il faut ajouter les masques, les vêtements et d’autres œuvres artistiques qui r\u00e9vèlent l’attachement des peuples Bamougoum aux richesses et tr\u00e9sors de leur terroir.
L’exposition des objets d’art, l’expression corporelle rythm\u00e9e et cadenc\u00e9e par les danses traditionnelles, les richesses et les tr\u00e9sors culturels de cette aire g\u00e9ographique du d\u00e9partement de la Mifi, ont \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9s et montr\u00e9s samedi dernier à tous les visiteurs du mus\u00e9e national. Un r\u00e9gal qui a attir\u00e9 grand monde, ressortissants du coin et amoureux de l’art. De nombreux groupes de danses ont \u00e9gay\u00e9 la fête, par des chants et des rythmes, qu’accompagnait une gestuelle bien cadenc\u00e9e. Etrangers et non initi\u00e9s ont appr\u00e9ci\u00e9 la diversit\u00e9 des traditions des peuples Bamougoum et l’aspect attrayant de leurs tr\u00e9sors culturels. Le clou de la parade a port\u00e9 sur l’ex\u00e9cution aux allures de c\u00e9l\u00e9bration des danses de prestige. Celles qui font leur apparition essentiellement à des occasions solennelles. Il y a eu le “ Kegna ”, le “ Sangmeling ”, le “ Peumedjong ”, le “ Kwakwa ”, le “ Tambôo ”, le “ Messoh ” et le “ Muteû ” des femmes. En plus d’être \u00e9bloui et \u00e9merveill\u00e9 par l’immense mosaïque culturelle des peuples Bamougoum, les curieux ont appris les diff\u00e9rents contours du processus d’initiation du jeune Bamougoum. Un processus qui commence avec le “ Nekang ” pour s’achever par des danses plus ou moins mystiques, chacune donnant droit à un titre de notabilit\u00e9.
L’une des plus grandes articulations a port\u00e9 sur l’ex\u00e9cution du “ Mewouop ” dans un mouvement d’ensemble le plus populaire, mais surtout à travers l’expression corporelle la plus h\u00e9roïque. Au terme de cette journ\u00e9e f\u00e9erique, des groupes qui se sont distingu\u00e9s par leur habillement, par la qualit\u00e9 de leurs chansons et la manière de les danser, ont \u00e9t\u00e9 honor\u00e9s.
La c\u00e9l\u00e9bration de “ la journ\u00e9e des tr\u00e9sors Bamou-goum ”, mise en route par le Cercle des \u00e9lèves et \u00e9tudiants Bamoungoum, est une d\u00e9marcation de cette jeunesse par rapports aux exigences et les urgences d’un retour aux sources. D’une \u00e9dition à l’autre, les ressortissants de ce groupement de près de 150.000 âmes, en exposant les valeurs et les richesses culturelles qui constituent leur patrimoine, contribuent à pr\u00e9server l’authenticit\u00e9 des arts et traditions. <\/p>\n