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Sa Majesté Ibrahim Mbombo Njoya : « Le Nguon n’est pas un événement folklorique »

Sa Majesté Ibrahim Mbombo Njoya,roi des Bamoun.

JNM – Comment se sent le roi après le huitième Nguon qu’il a organisé ?

Je me sens très fatigué, mais c’est une fatigue agréable. Les Bamoun m’ont fait énormément plaisir parce qu’ils ont tous contribué à la réussite de cette fête.

Comment pensez-vous punir ceux qui freinent le développement du royaume comme vous l’ont demandé les Mfonanguon ?

C’est un problème d’ensemble. Ce problème est présent un peu partout, c’est comme la corruption. Il faut d’abord analyser pour comprendre les raisons pour lesquelles ceux qui freinent le développement agissent ainsi. C’est soit parce qu’ils sont dans le besoin, soit parce qu’ils n’ont pas d’espoir. Car, quand on a de l’espoir pour un lendemain meilleur, il y a des choses qu’on ne peut pas faire. C’est ça la loi de la vie. En fonction donc de ce que nous découvrirons, nous agirons en conséquence.

Que dites-vous à ceux qui pensent que le Nguon n’est plus qu’un simple folklore ?

Le Nguon n’a rien de folklorique parce qu’on n’a rien ajouté à ce qui se passait au temps de nos ancêtres. Sauf qu’aujourd’hui, la population a augmenté, les mœurs ont également changé et on est obligé de s’adapter à l’environnement présent. Mais sinon, nous n’avons rien inventé et en plus c’est une façon de transmettre notre histoire aux jeunes générations. C’est ceux qui n’aiment pas la culture qui parlent de folklore. Et tous ces gens qui viennent de partout ne sont pas attirés par le folklore. Dans le Noun, il y en a qui me demandent d’organiser le Nguon tous les ans, mais avec le travail que cela demande, deux ans de préparation sont insuffisants.

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Considérés par leurs pairs comme étant deux des meilleurs DJs des discothèques parisiennes, Ben & Peter ont assurément trouvé la recette du savant dosage et subtil mélange entre le "Mukeng", cloches ancestrales éternellement enceintes de mille sons et mélodies de l’Afrique éternelle, et les fameux "Riddim" des rythmes de "Jah", Dieu des Rastas.

Arrivés en Europe, les jumeaux ont poursuivi l’organisation de soirées, disons plutôt de "nuits dansantes". On pourrait dire que BEN et PETER sont passés des fêtes et chorales de leur pays d’origine aux discothèques d’Europe : France, Angleterre, Allemagne. De 1983 à 1997, pour eux, seize années d’apports extraordinaires grâce à toutes ces musiques du monde. Dans cette vie nocturne, ils acquirent un enrichissement incomparable. Cependant, tous ces rythmes venus d’ailleurs, toutes ces musiques venues d’un peu partout ont contribué à ancrer davantage encore les jumeaux BEN et PETER dans "l’ESEWE", ce genre particulier, typiquement africain, à la fois style et rythme, musique et danse, cadence et improvisation… qui constitue la base originelle, fait la force et représente l’essence même du groupe "MASAO".

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